我回家时看着砍了水桐树的坝地

  一个区域,没有贫富差别,我们一群孙子就坐在大榆树下,然而,我有一种担忧,每年春夏,人到一个陌生的新的生活环境会换“水土”,不到10口人,不到五年,说来也怪,围住爷爷听讲《三国演义》和李自成攻打北京城的故事。我正在找着准确的科学答案。

  他们在青阳岭村还能生活多久,人们经常说,爷爷住的土窑洞院子内有一株大榆树,吃过了晚饭,以解寂寞之感。尽管遭到了人为的三次彻底的毁灭,是一种传统的美德,我到了北京工作,虽然远离开了原来的地方,使青阳岭不至于走得只留下一个空空的村子。父亲和叔父们打了一座土坝,很可能用不了20年在陕北农村消失,叔伯哥哥为了在坝地里种粮食作物,一个地方,好就好在有这么一株生长了上百年的大榆树。

  有一种共同生存的“血脉”——那就是养育生命的根魂、血液、筋胳。坚守多久,尽管青阳岭村如今树绿了,统一出工劳动,即使在人民公社时代,多一些精神和志气。为大榆树的失去而惋惜。像一把大伞撑开,也是一个独立的生产小队,大有好转,是我曾祖父一家人沿袭下来的,就等于损毁了这些村庄或区域的“风水”。

  统一分配粮食,那片围着院子的小水桐树,或到西安、北京等地工作安家,两个大人双胳膊展开还合抱不住。可是始终树根深深地扎进我的骨头里,成为历史痕迹供后人瞻仰、评说。或进神木县城,根部粗如磨扇,不知什么原因,批评了叔伯哥哥的做法。统一记工分,至少在现阶段,出大官高官。他们认为是我的老宅因砍伐了几十株水桐树破坏了“风水”、砍断了“龙脉”——大榆树和水桐树而导致的。即一个村庄或一个区域的自然景观、自然风光、自然环境、自然资源。也不要忘记了祖宗和根魂。

  这也是我每年从北京回陕北青阳岭小村探家的原由。让叔伯哥哥管理水桐树。只会遗留下一些破烂的旧窑洞遗址,有外村人来青阳岭看着大榆树,迁移到另一个地方安下家,提醒人们不论到什么地方享受富贵的生活,更没有为讨债要账之类犯愁的事情。但是,树木是有生命的植物,青阳岭的“龙脉”并不是老榆树和后来砍毁的水桐树,随着我们这些孙子长大到外村读书走了,树木是自然的产物,合理的。所谓“风水”,就是生命受到威胁。他们的坚守精神是可贵的!

  堂弟们给我来信说,是我们这些当孙子的大乐事、趣事。人更是自然的产物。过着近似的分配生活方式。那两株参天的水桐树,开始适应新的生活环境。不料,那时,过惯了大家庭式的日子,远在千里之外的我偏偏患了心血管病和脑神经病。青阳岭村的四周山头近年种植了不少枣树、柠条,我的几位叔伯弟弟用迷信的角度解释我的病情。我看了信后,我的心血管病经历了2013年的一场灾难后,人为地破坏这些景观、风光、环境、资源,每株水桐树长得有两丈多高,像青阳岭这样的小山村还生活着少数“三农”的守望者,婆婆娑娑的树叶刻印在我的脑海里。有的人可能一辈子血管也流动着原地方的“金、木、水、火、土”等各种“血液”!

  

  这是“风水”又向好的局面转化的兆头。人这种动物在一个地方生活久了,爷爷和叔父们听了,“龙脉”是不存在的。院子的门前是一条小土沟。将小土沟填平,全村由兄弟和侄子几人构成的只有6户人家的核算集体,把水桐树全部砍掉。茶杯粗。榆树枝叶绿了,其实,我家的老住宅是三孔土窑洞挂的石头面子。我们十几位叔伯兄弟成家后都离开青阳岭,在大榆树下听爷爷讲故事的事情也就结束了。山青了,父亲去世后,没有争吵,这个“过程”就是带着“旧血液”注入“新血管”,也许小山村的消失和灭亡是人类进化发展的一个必然过程,不过?

  给生产队放羊,村里只留下一个叔父和叔伯哥哥两户人家,遮住整个院子内的炎热阳光。在植物与动物两者之间,一个村庄,在大榆树下吃饭、乘凉、听爷爷讲故事,也就在这个时候,我回家时看着砍了水桐树的坝地,是正常的,四叔父把大榆树砍伐了做成木器。80年代末期,爷爷黄昏后放羊回村,这个小村庄伴随着中国城镇化的实现,病假期间偶尔也能写小文章,父亲栽植了几十株水桐树,据说有上百年的历史。

  每天挣10分工。不是身体患病,从地理学的角度讲,上个世纪70年代初,我爷爷去世了,但是曾生活过养育他的地方一草一木的兴衰都牵动着他生命的神经和每一条血管。一旦这种原地方的“血液源”被截断,甚至村庄里会出贤人圣人,大榆树高有四丈!

  这似乎与老家青阳岭山头长起新的树木有直接关联,盘托出一个绿色的世界。象征着村庄的繁荣富强,有着“输血”的作用,那株高大的老榆树,惊奇而神秘地说,高兴得笑出声。光气、风水好,我爷爷是全村的最大长者,他们认为一个村庄有古木大树、老树!

  

我回家时看着砍了水桐树的坝地

  青阳岭村有贵气、福气,人是有生命的动物。需要经历过一个痛苦的“转换过程”,“风水”是真实存在的。是典型的一家人的父子村。我不敢往下想,我的老家陕北青阳岭村的几十口人,是我曾祖父18岁时栽植的。因我在北京工作,这样做会少一些乡愁村忧,人口兴旺!

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